Instrumentum Laboris para el Sínodo de la Amazonia: Condenación de la propiedad privada y exaltación de la pobreza

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Las graves y justas acusaciones que ha recibido el Instrumentum Laboris (IL) para el Sínodo de la Amazonia se han centrado en la consideración de que su texto es contrario a la tradición de la Iglesia y a las enseñanzas de la Revelación. Sin embargo, existe un aspecto central en la redacción del IL que

¿Pobreza como ideal para todos?

Ideal para todos?

Hay un aspecto contradictorio en los documentos del Instrumentu Laboris y de la Red Eclesial para la Amazonia (Repam), con relación a la pobreza de la población amazónica y de la pobreza en general. Por un lado se dice que siendo la población amazónica una de las más pobres del planeta, ella merece especial atención

Ecología, ¿una nueva y feroz religión?

Most Rev. Samuel Ruiz

Cada vez más las preocupaciones con el medio ambiente, el cambio climático, los pueblos originarios y el futuro de la humanidad se van transformando en una especie de histeria colectiva que aleja de la racionalidad y justifica las medidas más insanas. Hace pocas semanas atrás, mediante un comunicado en su sitio web el grupo grupo

“No quemes lo que adoraste”

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¿Sínodo de la Amazonia o amazonización de la Iglesia? Imagine el lector las consecuencias para la civilización y el progreso del mundo si San Remigio le hubiera dicho a Clodoveo: “no hay necesidad de que quemes a los dioses que adoras pues ellos representan valores inmemoriales de la cultura original de tu pueblo”.   O

Cultos pachamámicos y combate a la iniciativa privada

Sacerdote pagano acompañados por obispos

Quienes acompañan con más atención las celebraciones litúrgicas y ordenaciones episcopales recordarán la investidura del obispo de Arica, Moisés Atisha, en la cual todos los Obispos allí presentes, incluido el Nuncio, participaron de una “celebración” indígena pagana con invocación a los espíritus de los pueblos aymarás aún no evangelizados. No hubo entonces ninguna explicación al respecto

¿Un “Vía Crucis” o una cruz en la Pasión de la Iglesia?

Procesión-en-la-Amazonía-REPAM

Los textos y las ilustraciones del Vía Crucis presentado por la REPAM dispensan comentarios. En ellos se pretende identificar la Pasión de Nuestro Divino Redentor, por la cual Él nos redimió a todos los hombres del pecado original cometido por nuestros primeros Padres, con las costumbres paganas de los pueblos originarios y con el medio

Desde la Teología de la Liberación a la Teología ecofeminista Una revolución enquistada en la Iglesia (I)

teologia feminista

La teología ecofeminista y los presupuestos teológicos del Sínodo de la Amazonia Para comprender mejor los principios que animan a las corrientes que están queriendo hacer del próximo Sínodo, una “Iglesia con rostro Amazónico” queremos dar a conocer la teología que se hace llamar “ecofeminista” y que impregna las propuestas que hasta ahora se conocen

Interculturación: ¿sólo plumas y batuques?

Ritual Indigena 2

Para quien se da el trabajo de acompañar los “Briefing” del Sínodo de la Amazonía, queda con una sensación contradictoria. Todas las ponencia tienen el mismo lenguaje de “salida”, de “apertura”, de “reconocimiento” de “ecología integral”, etc. etc., sin embargo , pareciera que para algunos de los padres sinodales que exponen en estas ocasiones, tales

Los dos sínodos: el amazónico y el de los Obispos alemanes

Sinodo de los obispos Alemanes

Están por comenzar dos sínodos que tendrán graves consecuencias para la unidad de la Iglesia.  Uno de ellos se denomina “Sínodo de la Amazonia”, sin embargo, es de conocimiento público que su organización, financiamiento y participantes en buena medida provienen del mundo alemán.  El otro “sínodo” comenzará el primer domingo de Adviento, o sea, el 1° de

Los “ministerios con rostro amazónico”: un eclipse del sacerdocio católico y del carácter jerárquico de la Iglesia (1)

Christ established Peter and as Prince of the Apostles

El Documento de Trabajo del próximo Sínodo especial sobre la Amazonía[1] colocó una bomba de tiempo. En él se afirma que “la Iglesia se ha de encarnar en las culturas amazónicas que poseen un alto sentido de comunidad, igualdad y de solidaridad por lo que no se acepta el clericalismo en sus diversas formas de